一宁
很多人要我谈谈对社交恐惧症、强迫症、焦虑症、抑郁症、失眠等问题的认识，这是应该的，是了解我信任我的主要途径，非常感谢他们对我的关注。
但我却很不情愿直接就问题的核心谈论，我也不想这样，非常理解他们急切的心情，但理性要不得不我这样，我曾经很同情直接地毫不含糊地简要回答他们，但大都错过了，而事实证明我的方法的确能协助他们彻底蜕变，因此相当遗憾。遗憾的不是没有加入我咨询，而是他们将继续在心灵苦海里沉沦。
我只能从这个角度客观地描述：我运用的是一套从整体着眼、按次序的、综合的、辨证的疗法。
所谓整体，是指不单纯针对症状对治，而是着眼于来访者过去的成长经历、当下的社会生活环境、性格特点，提出一套具体的解决方案，因为我始终认为，神经症的种种症状，无论多么复杂，都是外在的一个症结，在这个症结背后，有许许多多错误的思想观念在作怪，咨询实践中，我总是协助来访者发现了很多，并与来访者一起，把精力用在纠正这些错误的思想观念上面，随便也不在不知不觉中做到了对症状本身顺其自然。如果不从整体着眼，将是“头痛医头，脚痛医脚”的蹩脚医生。
所谓次序，是指严格按照次序来，先扫除神经症朋友普遍存在的心理障碍——同时也是有效咨询的障碍，如同烹饪，先让油下锅，而不是先让蔬菜下锅，这事关咨询成败。次序的内涵源于佛学上的次第观念，它给了我很大的启示。
所谓综合，是指我所运用的理念，来源于对自身和他人精神生活现象的细心观察，博大精深的佛学，中医基本思想，西方现代心理学的合理成果，印度的奥修，日本的森田疗法。
所谓辨证，是指咨询着力点随每个人的情况不同而不同，不是千篇一律的教条。
一定不能明确地回答他们，一旦这样，他们就错过了，为何有这样的现象呢？
老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”几乎所有的神经症朋友都属于“中士”甚至“下士”。也许您不认同这一点，让一贯自我感觉良好的您不舒服，对不起有些贬低您了，但根据多年观察，事实的确如此，虽然他们的智商都不错，许多人的成绩还一度优秀，但随年龄增长，情商越来越差，不然就不会罹患神经症了。
老子的洞见的确太适合神经症朋友的根性了，在来访者不具备“上士”的特质之前，神经症的康复之道不能直接告诉他们。
这并非老子的一家之言，真理总是具有高度的一致性，西藏密宗——佛教的一个宗派——的传统也是这样。上师只在弟子根性成熟、机缘到来时，才传授令弟子破迷开悟、离苦得乐的秘法。佛教的禅宗也有相应的传统，无论弟子怎么抱怨禅师：“师父，我都跟随您这么多年了，您怎么还不传我“心印”呢？再不传，我就不跟随你了”，禅师听顺自然，不为所动，因为他知道，弟子根性尚未成熟，即便告诉他，他也会错过的。
错过真理本身并不重要，重要的是真理被蹂躏了，一块黄金却成了弟子眼中的废铁，这可能导致终生错过，进而终生不能离苦得乐，这令人对么心疼啊。
不过，您不必担心康复之路漫长，神经症朋友回归正常人的目标比起佛教开悟乃至证悟的目标太小菜一碟了。保持信心和恭敬心，跟着我的思路来，有望在10个月内彻底摆脱神经症之扰。
我曾罹患神经症八年，期间还有过短暂的抑郁情绪，在06年终于走出来，两年后，现在，我以过来人和心理咨询师的双重身份郑重告诉大家。
所有的神经症，无论是各种表现形式的强迫症、社交恐惧症、还是失眠、焦虑症、心因性抑郁，不用吃药，都能在正确的心理疏导下，彻底康复。
以上就是一宁的咨询理念，不是自利之下的邪知邪见，供您参阅。如不甚理解，建议在不同的时间多读几遍，不要错过。
一宁再次承诺恪守戒律两则，欢迎监督。
1、“不偷盗”——不做收费但却无效的咨询。
2、“不妄语”——所有观点均经过多方考证，且大都被亲身实证过，不是看起来头头是道却没实际用处的纯理论。
2008年7月31日于上海
标签： 20道抑郁测试
